Qual é a diferença entre equidade e justiça?

Equidade é um termo social. Justiça é um termo legal. Em teoria, eles supostamente buscam os mesmos resultados, porém a realidade é que não há conexão.

Ambas as palavras têm muitas tonalidades de significado. Mas, na minha opinião, a "equidade" está enraizada na igualdade. Uma mãe que julga uma disputa entre seus filhos dizendo "compartilhe da mesma forma" está impondo a equidade, mas não necessariamente a justiça.

Penso que a justiça está enraizada na administração imparcial da lei. Não precisa ser lei escrita, mas a justiça exige o devido processo legal. De outro modo, um resultado justo tratado por um vigilante ou acidente não é justiça.

A justiça não precisa ser justa ou justa em um sentido amplo, mas é justo que o resultado tenha sido determinado por meio de regras preexistentes conhecidas por todas as partes, avaliadas de maneira imparcial por juízes desinteressados.

Esse é realmente um grande problema e um assunto a ser pesquisado. Uma resposta curta do meu lado seria a equidade focada na lei e julgada pelas regras definidas pelo Tribunal. No entanto, a justiça refletiria o julgamento de uma sociedade em relação a um incidente, refletindo a expectativa das pessoas em seu coração individualmente, ao mesmo tempo. tempo, também é influenciado pela educação e cultura da sociedade. Espero que ajude a analisar um aspecto diferente.

Aristóteles, em sua Ética, diz que existem dois tipos de justiça:

  1. É a ação de distribuir de maneira justa as honras, riquezas e qualquer coisa compartilhável entre iguais.
  2. É a compensação por danos e, neste caso, os envolvidos são tratados como iguais. (esse significado se aplica a crimes, contratos, etc.)

A equidade é um elemento dessa justiça (na justiça distributiva - tipo 1), uma vez que significa uma observação profunda, até “tocando” o caso real em particular, em vez de confiar apenas em abstrações pré-pensadas da lei:

“A equidade surge quando a justiça é dada em um caso extraordinário, além da característica geral de uma lei. Portanto, a equidade é como uma correção de que a lei precisa, por causa de sua característica abstrata ”. - tradução gratuita de Aristóteles

No sentido moderno, Equidade é um conceito de adaptação (modulação) dos efeitos de uma lei para um caso específico, por um Tribunal, considerando as particularidades do caso além das fórmulas abstratas da lei.

Além disso, no sentido moderno, a Justiça está longe da noção clássica de distribuição, uma vez que está relacionada apenas às hierarquias válidas (lógicas) das normas, que culminam na decisão de um juiz:

“A justiça é primariamente uma qualidade possível, mas não necessária, de uma ordem social que regula as relações mútuas dos homens. (...) Justiça é felicidade social. É a felicidade garantida por uma ordem social. ” - Hans Kelsen

Embora ambos os termos tenham passado por várias mudanças de significado, eles se referiram a diferentes aspectos de um continuum.

Para dar um exemplo contextual, podemos recordar a exortação do rei Salomão a seu filho sobre "justiça, julgamento e eqüidade".

Nesse modelo, os três termos são separados, mas inter-relacionados:

Justiça era sobre retidão (ou "retidão"). Agir com justiça era simplesmente agir em conformidade com um sentido esclarecido de justiça moral.

O julgamento consistia em decidir entre reivindicações concorrentes quando a justiça era menos do que óbvia. Nossa concepção moderna de um tribunal surgiu da prática tribal de um juiz local (ou anciãos) ouvindo petições de aldeões. Eles frequentemente trabalhavam em um sistema primitivo de lei estatutária (regras escritas) e jurisprudência (precedentes).

A equidade dizia respeito ao processo de apelar a princípios mais elevados de justiça quando as medidas iniciais não eram suficientes. Alguém poderia apelar para o rei (ou algum substituto) para resolver um caso em que a aplicação básica da lei criava alguma medida de injustiça. Isso era importante no mundo antigo, onde as decisões tomadas nesse nível definiam essencialmente o tom e a cultura da sociedade em geral.

Com isso em mente, Salomão estava basicamente incentivando seu filho a fazer o seguinte:

  • Aprenda justiça. Ajustando seu coração aos princípios básicos do certo e do errado, estabelecendo uma forte base moral para suas próprias ações e a ampla implementação da lei em seu reino.
  • Garanta julgamento. Estabelecer meios para que seus cidadãos tenham acesso a tribunais imparciais, onde possam registrar ações e queixas.
  • Manter o patrimônio. Exercer discernimento em casos de apelação para garantir que a percepção pública final fosse de que tudo havia sido corrigido.

PS - Essa mesma distinção transporta relativamente intacta para o mundo moderno. Os britânicos, que se baseavam nos romanos, possuíam "tribunais de patrimônio" como uma instituição separada dos "tribunais de justiça".