Patricians vs plebeians

Sim, todos os plebeus que não foram elevados a patrícios são esquecidos no tempo, pois o império nunca se importa com eles

Era a ordem equestre, a ordem dos ricos plebeus criados por aqueles que podiam pagar um cavalo militar http://en.wikipedia.org/wiki/Equites

Concorde com Omer acima. Ser 'patrício' não significava automaticamente que você era mais rico ou mais bem-sucedido do que qualquer outra pessoa. Significava apenas que você descendia de uma das famílias fundadoras originais de Roma. Havia realmente apenas algumas dezenas de famílias patrícias 'verdadeiras' na República Romana. A maioria dos estadistas de sucesso era de famílias plebeus que chegaram à esfera política (seguindo o caminho tradicional da liderança - o cursus honorum). Alguns exemplos famosos desses homens são Gaius Marius, Pompeu, o Grande, e Marcus Tullius Cicero.

A resposta curta aqui é - sim ... todos eles. A sociedade romana se baseava no capital - quanto mais você possuía, maior seu status social (não falo da maneira figurada, como é hoje, falo da maneira oficial). Em termos gerais, Roma foi dividida em cinco classes sociais, sendo as mais altas as equitas (da equus - cavalo - para indicar aqueles que tinham capital suficiente para poder comprar e cuidar de um cavalo). Abaixo desses cinco havia mais duas "classes" - a inferior era, obviamente, escravos, e a logo acima eram os "proletários" (literalmente, "aqueles cuja única capital são seus filhos"). Os senadores sempre foram equitas - embora mesmo aqui fossem os mais ricos. Até agora, tudo bem - mas e os plebeus e patrícios? Não sabemos ao certo o que o status "Patrício" significava originalmente, ou por que certas famílias o possuíam, mas sabemos disso (exceto algumas exceções muito precoces durante o início da República, como quando um cidadão etrusco de destaque era dada uma cidadania romana) a única maneira de alguém ser um patrício era nascer em uma família patrícia. Em outras palavras, o status de Patrício ou Plebeu não era transitório. Qualquer cidadão de Roma que não tenha nascido em uma família patrícia (e qualquer um que se tornou cidadão de Roma mais tarde) era, por padrão, plebeu. Tecnicamente, as pessoas poderiam ser adotadas em famílias patrícias - mas não me lembro de um único exemplo disso (tenho certeza de que sim, mas mesmo assim é extremamente raro). Por que isso Importa? Bem, originalmente apenas os patrícios podiam ser eleitos para o cargo (ou seja, se tornar senadores), havia regras contra o casamento entre patrícios e plebeus e algumas outras distinções. Obviamente, os plebeus (particularmente os ricos) não gostaram dessas distinções.

Uma vez que eles perceberam que tinham todo o poder (sendo ricos e apoiados pelas massas), começaram a pressionar por mudanças na lei (principalmente por meio de uma série de "cessações" plebeias de Roma), levando eventualmente a permitir que se casassem. em famílias patrícias (eles não se tornariam patrícios, mas seus filhos o farão) e, mais importante, em ocupar cargos (incluindo uma nova posição, o Tribune Plebeian, que foi sem dúvida a segunda posição mais poderosa em Roma, depois do Consul, magnitude de sua autoridade).

Isso criou uma nova classe mista - a "Nobilitas" (daí a palavra "nobre"). Nobilitas não eram claramente patrícios ou plebeus, embora todos os patrícios fossem Nobilitas. Não era uma classificação individual, era familiar - ou seja, se alguém de uma determinada família, a qualquer momento (passado ou presente), se tornou senador, toda a família se tornou Nobilitas, permanentemente.

Sabemos de muitos casos em que os plebeus se tornaram Nobilitas - por exemplo, quando Marcus Tullius Cicero se tornou senador, toda a linha de Tullius Cicero se tornou Nobilitas, mesmo que ele tenha nascido em uma família plebeia "regular" (embora bem abastada). Pessoas como Cícero, o primeiro de sua linhagem a se tornar senador (e, portanto, a razão pela qual a família foi elevada ao status de Noblitias) eram conhecidas individualmente como "Novus Homo" - "Um novo homem", embora além de ser um termo depreciativo. quando usado pela antiga nobreza de Roma, na verdade não significava nada (exceto que eu imaginaria que a família estivesse bastante orgulhosa de seu "novo homem").

Então, em suma - a movimentação entre classes, baseada no capital, era rara, mas possível. Aqueles que o fizeram na medida em que se tornaram senadores tornaram-se parte da Nobilitas, assim como todos os membros de suas famílias a partir de então enquanto o status existisse. Plebeus e patrícios, no entanto, não eram status transitórios, e, portanto, um cidadão plebeu de Roma nunca seria capaz de se tornar um patrício, a menos que adotado em uma família assim. Se ele se casasse em um, seus descendentes seriam patrícios - mas não ele próprio. Espero que tenha respondido à pergunta.

Para adicionar a

Omer Hertz

resposta excelente: nenhum plebeu poderia se tornar um patrício, exceto pela adoção que legalmente mudou a afiliação e o status da família. Quando um plebeu fica rico o suficiente, ele se qualifica para ser incluído nos equitas ("cavaleiros"). Se ele ficasse ainda mais rico, poderia começar o cursus honorum e até se tornar cônsul. Se ele alcançasse uma magistratura, ele seria um

Novus homo

- um "novo homem" - mas nunca um patrício.

Ser patrício significava descendente de um dos 100 homens originais nomeados como Romulus para o Senado. A única exceção (que eu conheço) foi do nobre Sabine Attius Clausus, que - no último ano do Reino Romano - desertou para o lado romano dos Sabines e foi recompensado por ser registrado como patrício. Ele ficou conhecido como

Appius Claudius

e foi o antepassado das gêmeas Claudia.

Adoção na Roma antiga

era uma prática comum. Ser patrício significava que havia uma vantagem em ter um ou dois filhos, mas não mais. Quando um patrício era deixado sem herdeiros do sexo masculino, uma maneira de manter a linha e a fortuna da família intacta era a adoção. Creio que essa era a única maneira de um homem nascido plebeu se tornar um patrício - ele se tornaria filho de outra pessoa e mudaria seu nome e gênero de acordo.

Freqüentemente, um patrício adotaria outros candidatos patrícios (muitos exemplos), mas às vezes adotaria um plebeu - especialmente se estivesse empobrecido e esse fosse um meio de

obter

algum dinheiro, em vez do dinheiro de reserva habitual. (Ser um patrício não significa necessariamente ser rico - o ditador

Lucius Cornelius Sulla

veio de uma linhagem patrícia antiga, mas passou sua juventude em extrema pobreza).

O caso mais famoso de adoção é Júlio César adotando (postumamente) Otaviano, que se tornou o imperador Augusto. A gata Octavia não era uma gata aristocrática (independentemente da mãe de Otaviano ser sobrinha de César); portanto, após a adoção, ele tecnicamente se tornou um Julii e, portanto, um patriciano.

Infelizmente, não consigo encontrar outros exemplos concretos, embora tenha certeza de que isso aconteceu.

Há também os casos opostos, em que um patrício foi adotado em uma família plebéia e perdeu seu status patrício. Houve alguns desses casos, e o mais conhecido é provavelmente o de

Publius Clodius Pulcher

. No seu caso, foi motivado por ambição política. Ele queria se tornar um tribuno da plebe (um escritório naturalmente aberto apenas para plebeus), então foi adotado por um certo P. Fonteius, que na verdade era muito mais jovem que ele.

E, finalmente, note que as linhas patrícias praticamente desapareceram no século II dC. Consulte a resposta de David Rafferty a Quem são os mais recentes descendentes historicamente evidenciados das famílias patrícias da Roma Antiga?