Diferença entre gênesis 1 e 2

Além do fato de ambas serem histórias de criação, não há muita semelhança entre as duas. O fato é que eles são realmente contraditórios.

2 Histórias Bíblicas da Criação

E é claro que nenhuma das histórias de Gênesis concorda com nenhuma das outras histórias de criação espalhadas pela Bíblia.

Para entender a Bíblia, você deve primeiro entender que está lendo o que foi traduzido de outro idioma e cultura. O Antigo Testamento é um livro judaico. Foi escrito em hebraico e aramaico. O povo judeu não era ocidental, nem usava a maneira ocidental de contar histórias. Gênesis 1 e 2 parecem apenas diferentes. À maneira judaica antiga, a maneira de criação está relacionada ao leitor, depois o escritor volta, dando mais detalhes.

Quantas vezes nos últimos 40 anos sendo cristão eu ouvi: "A Bíblia se contradiz!" No entanto, toda aparente contradição tem uma explicação. Aqui em Gênesis, você deve examinar os tempos hebraicos dos verbos nos capítulos 1 e 2. Não há uma ordem diferente de criação. Além disso, palavras diferentes são usadas para plantas e vegetações.

“Got Questions” (que é um site que eu recomendo se você realmente deseja respostas bíblicas sólidas para perguntas sobre a Bíblia) explica muito bem a questão:

“Há duas reivindicações principais de contradições entre os capítulos 1-2 de Gênesis. O primeiro diz respeito à vida vegetal.

Gênesis 1:11

registra Deus criando vegetação no terceiro dia.

Gênesis 2: 5

afirma que antes da criação do homem “nenhum arbusto do campo ainda havia aparecido na terra e nenhuma planta do campo ainda havia surgido, pois o SENHOR Deus não havia lançado chuva sobre a terra e não havia homem para trabalhar. terra." Então, qual é? Deus criou vegetação no terceiro dia antes de criar o homem (

Gênesis 1

), ou depois que Ele criou o homem (

Gênesis 2

)? As palavras hebraicas para "vegetação" são diferentes nas duas passagens.

Gênesis 1:11

usa um termo que se refere à vegetação em geral.

Gênesis 2: 5

usa um termo mais específico que se refere à vegetação que requer agricultura, ou seja, uma pessoa para cuidar dela, um jardineiro. As passagens não contradizem.

Gênesis 1:11

fala de Deus criando vegetação, e

Gênesis 2: 5

fala de Deus não fazendo com que a vegetação "cultivável" cresça até depois que Ele criou o homem ".

Quanto a alguns dos comentários abaixo, não há “outras histórias de criação espalhadas por toda a Bíblia. Estudei esse livro em profundidade por décadas. Como escritor, estou impressionado com 66 livros, escritos há mais de 2.000 anos por mais de 40 autores diferentes em 3 idiomas diferentes.

Existem profecias escritas com antecedência que foram perfeitamente cumpridas. Por exemplo, esse Messias nasceria em Belém e fugiria para o Egito. Que Ele entraria em Jerusalém em um determinado ano (ver Daniel 9: 24–27), que seria separado do Seu povo e crucificado (centenas de anos antes que o método da morte fosse inventado!) E que Ele ressuscitaria novamente predito pelo próprio Jesus. Outros profetas declararam milhares de anos antes, que Israel seria espalhado entre as nações e se tornaria uma nação em um dia (Isaías 66: 8–10)

Ezequiel profetizou, há 2.600 anos, que as nações da Rússia, Irã, Turquia, Sudão e outros atravessarão as fronteiras do norte de Israel em um ato de guerra. Hoje, todas essas nações estão na fronteira entre Israel e Síria. A Bíblia tem um histórico de 100% em cumprimento profético - de acordo com Josephus, um historiador antigo, Alexandre, o Grande, não atacou Jerusalém, porque o Sumo Sacerdote mostrou a profecia escrita sobre ele no livro de Daniel. A profecia valida o restante da Palavra de Deus. Foi o que me convenceu anos atrás sobre a validade de toda a Bíblia.

Sempre que alguém insistir em se contradizer, estude a si mesmo. Veja as aparentes contradições no idioma original. Encontre boas fontes onde estudiosos de hebraico e grego explicam como tempos verbais e estilos literários foram usados. Você verá que as “contradições” apontadas desaparecem.

Existem muitas maneiras de responder a essa pergunta. Vou seguir um único caminho - as semelhanças e diferenças que aparecem usando o texto atual no NRSV, New Oxford Annotated Bible, e aplicando a "hipótese documental", ou a teoria do JEPD. Sem aborrecê-lo com muitos detalhes, essa hipótese afirma que existem quatro “escritores” distintos das partes mais antigas da Bíblia Hebraica (Antigo Testamento). Duas dessas “versões” podem ser facilmente vistas nos dois primeiros capítulos de Gênesis - A versão “J” ou Jahwist e a versão “P” ou Sacerdotal.

Esses dois capítulos de Gênesis são na verdade duas histórias distintas e separadas da criação, de dois pontos de vista diferentes, escritas com centenas de anos de diferença, contendo duas teologias diferentes. As duas histórias foram entrelaçadas na tentativa de preservar as duas tradições em uma única narrativa, mas podem ser lidas individualmente.

Primeiro, a versão sacerdotal pode ser lida por si mesma saltando a versão jahvista e lendo toda a narrativa: Gênesis 1: 1 - 2: 3 e depois vá direto para 5: 1–32. Essa é uma história completa da criação, com suas consequências imediatas.

Segundo, a versão jahwista pode ser encontrada em Gênesis 2: 4b - 4:25 e depois vá direto para 6: 5–8. Isso constitui uma narrativa completa em si mesma também.

Você pode encontrar as semelhanças e diferenças lendo as duas histórias independentemente uma da outra. Alguns que se destacam são:

Na versão "P": o trabalho de cada dia é delineado separadamente. Os seres humanos são criados no sexto dia como as últimas coisas a serem criadas. Tanto o homem quanto a mulher são criados ao mesmo tempo (Gênesis 1:27). Não há "queda" nesta versão. O pecado não é introduzido até Gênesis 6, onde a versão "P" da história da enchente é registrada.

Na versão "J": O homem (não a mulher) é criado antes de "Deus plantar um jardim ao leste no Éden" (Gênesis 2: 8), dando a idéia de que o homem foi criado primeiro, antes das plantas. Aqui, a “Árvore da Vida” e a “Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal” são introduzidas (ausentes em “P”). Deus, aqui, decide que “não é bom que o homem esteja só”, então Deus começa a formar animais para o homem, “mas para o homem, não foi encontrado um ajudante como seu parceiro” (Gênesis 2: 18-20). Então, a mulher é criada a partir da costela do homem. Então, a narrativa continua com "A Queda", a serpente e tudo isso.

Ambos "P" e "J" também têm versões distintas da história da enchente, mas os dois são muito mais entrelaçados e complicados por lá. Delinearemos esses dois em outro post.

Gênesis 1: 1–2: 4a e Gênesis 2: 4b-25 são semelhantes, pois são as duas histórias da criação e atribuem a criação a Deus (chamado Elohim na primeira história e Yahweh na segunda história). Além disso, existem surpreendentemente poucas semelhanças.

Na primeira história, Deus é simplesmente capaz de expressar as coisas, enquanto na segunda história, muito anterior, ele não pode transformar coisas vivas em nada e deve fazer Adão e os animais fora da terra úmida e depois Eva fora da Terra. costela de Adam. Na primeira história, o homem, homem e mulher, é a última criação de Deus, mas na segunda história, o homem é a primeira da criação.