Ahmadiyya vs sunni

Como já mencionamos, Alhamdulillah, os muçulmanos ahmadi acreditam em todos os fundamentos do Islã, os Kalima, os cinco Pilares do Islã, as seis Regras de fé etc. De fato, o que nos foi dado por Allah e Seu amado Santo Profeta, pode ter paz. e que as bênçãos de Allah estejam com ele, aceitamos e fazemos o possível para seguir. Acreditamos que não há diferença entre nós e o que o Santo Profeta Muhammad, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, ensinadas e praticadas. Mas há muitas diferenças entre nós e os muçulmanos atuais. Um dos propósitos da vinda de Hazrat Mirza Ghulam Ahmad, que a paz esteja com ele, o Messias Prometido e Mahdi, foi remover as inovações e costumes que surgiram no Islã ao longo dos anos e trazer os muçulmanos de volta aos verdadeiros ensinamentos do Islã. .

Mesmo com os fundamentos básicos, lentamente surgiram mal-entendidos nos quais os muçulmanos são aceitos sem que eles realmente questionem essas crenças, o que será explicado usando os seis artigos da Fé.

Eu vou baseado principalmente no que os ex-membros me disseram. Advertência: os qadiyanis são para o Islã o que os Mórmons são para o Cristianismo.

Religiosos: o Islã convencional acredita que Muhammad foi o selo da missão profética, o último profeta. Os qadiyanis também consideram Ghulam Ahmad um profeta. É por isso que os muçulmanos comuns veem os qadiyanis como descrentes.

O Islã convencional acredita que Jesus retornará. Os qadiyanis acreditam que ele já morreu na Caxemira.

Comunidade: isso realmente incomodou aqueles que conheço que deixaram o jamat e se referem a ele como um culto punjabi (sua associação é predominantemente pynjabi). Há um alto nível de hipocrisia na organização, por exemplo, um líder comunitário no Reino Unido foi preso por dirigir bêbado com pouca punição, enquanto uma família nos EUA foi severamente punida por não ter segregação suficiente em um casamento. O líder deles estava envolvido nos jornais do Panamá.

Societal: eles são uma quinta coluna fora do Paquistão. Nomeie um governo e você pode apostar que eles estão tentando influenciar as despesas de todos os outros. Eles exibem faixas, penduram cartazes, usam adesivos para carros, proclamando que apenas eles são o verdadeiro Islã. Toda e qualquer crítica, independentemente do grau, de sua organização é recebida com acusações semelhantes a “Socorro! Esse mulá idiota quer me holocausto! ”Eles fazem refeições iftar com metais israelenses, e assim por diante.

Histórico: o fundador amou os britânicos e disse a seus seguidores para não resistir à ocupação do subcontinente. Esse motivo é o mais ressonante.

Agora, eu não moro no Paquistão, então não sei muito sobre o que acontece lá, mas garanto que a comunidade xiita está pior devido ao dinheiro saudita canalizado para o wahabbism. Francamente, acho que eles choram lágrimas de crocodilo e devem realmente considerar os mórmons como um exemplo de como os movimentos heterodoxos devem se apresentar.

Resposta curta: os ahmadis sofrem discriminação e perseguição patrocinadas pelo estado, especialmente no Paquistão, porque seguem um líder religioso islâmico e têm crenças que contradizem um dos princípios básicos do Islã - a saber, que Mohamed é o profeta final enviado à Alá por Humaná à humanidade.

Resposta mais longa:

O termo Ahmadiyyah é usado para descrever duas comunidades diferentes que se consideram pertencentes ao rebanho muçulmano, cujas crenças religiosas foram fortemente influenciadas por um líder religioso muçulmano indiano do século XIX Mirza Ghulam Ahmad, da cidade indiana de Qadian.

Um deles acredita que Ahmad era um novo profeta trazendo novas relevância de Allah e também do Messias.

Isso entra em conflito direto com algumas partes do Alcorão, onde se afirma que Maomé é o profeta final.

Outro grupo muito menor afirma que ele não traz novas mensagens, mas apenas reitera a profecia existente, apenas considerando Ahmad como um reformador religioso e renovado do Islã.

Os ahmadis foram inicialmente muito proeminentes no Paquistão e aceitos na comunidade muçulmana. no entanto, o Paquistão mergulhou de cabeça no secularismo, especialmente durante o regime do general Zia ul-Haq. Durante esse período, a constituição paquistanesa foi alterada para declarar os Ahmadis como não-muçulmanos e foram introduzidas leis impedindo-os de chamar seus locais de adoração como mesquitas ou de fazer qualquer coisa para se chamar muçulmanos.

Essas leis ainda tiveram o efeito de:

  • forçando Ahmadi a insultar seus líderes religiosos para obter passaportes
  • profanar violentamente seus túmulos, por exemplo, no caso do túmulo do único ganhador do Nobel de Física do Paquistão, Abdus Salam, que lera "Primeiro Prêmio Nobel Muçulmano". Uma autoridade local removeu a palavra muçulmano.
  • ignorando a perseguição legal extra generalizada à máfia

Os ahmadis foram declarados não muçulmanos em 7 de setembro de 1974 através de uma emenda na constituição do Paquistão, apoiada por unanimidade por todos os membros do Parlamento, que inclui a Assembléia Nacional e o Senado do Paquistão.

Antes da emenda ser aprovada, eles (Qadiyanis e Ahmadis) tiveram uma chance detalhada de provar que suas crenças não contradizem o principal pilar do Islã, que é a crença de que existe apenas um Deus e Muhammad Pbuh é o último profeta de Allah.

A sessão conjunta do parlamento teve início em 9 de agosto de 1974. A delegação Qadyani foi liderada por

Mirza Nasir Ahmad - Wikipedia

(terceiro predecessor de Mirza Ghulam Ahmed Qadiyani). Após 13 dias de perguntas e respostas, durante o qual foi provado a todos os membros que suas crenças contradizem diretamente o Islã, um comitê foi formado para analisar melhor sua posição e depois propôs a emenda na constituição que levou mais duas semanas. Em 7 de setembro de 1974, eles foram declarados não muçulmanos de uma maneira pura e democrática.

Até agora, nenhuma declaração foi passada contra xiitas, ismaelitas ou sunitas, de modo que o caso deles é diferente.

O principal ponto controverso é que não apenas eles não sustentam a crença de que o Profeta Muhammad é o Último Profeta de Allah, mas também que aqueles que não acreditam em Mirza Ghulam Ahmed Qadiyani como Mensageiro e Profeta de Allah são "Kaffir" (infiel) e "Nascimento de um relacionamento ilícito" (Acredite! Eu não inventei essa palavra. Ela foi tirada do trecho de seus escritos e está bem documentada nos procedimentos do Parlamento. Pode-se procurar com facilidade). Fazendo os outros 1,25 bilhão de muçulmanos nascerem ilícitos relação. Você não gostaria? se alguém lhe disser com esse nome. :)

Eu não usaria a palavra ódio, pois eles não são odiados, mas simplesmente não são considerados muçulmanos.

Assalam o Alakum

Os ahmadis pertencem ao islamismo sunita enquanto seguem a escola de pensamento Hanafi.

Não há diferença entre os Ahmadis e outros muçulmanos sunitas, exceto o advento do Imam Mahdi.

Este é um fenômeno natural, conforme descrito nas Escrituras anteriores e atuais (Alcorão).

“É lamentável para os povos que sempre que um profeta vem entre eles, eles fazem piada dele” (Surah Yaseen)

Os muçulmanos ahmadi seguem as mesmas escrituras e ensinamentos sagrados que outros muçulmanos. A principal diferença é que os muçulmanos ahmadi acreditam que o Messias Prometido (também conhecido como Mahdi em alguns textos) chegou nos últimos dias e ele estabeleceu a Comunidade Muçulmana Ahmadiyya em 1889. É um movimento revivalista que não possui novas leis religiosas. ou ensinamentos, pois procura rejuvenescer o verdadeiro Islã, conforme ensinado pelo Santo Profeta Muhammad (sa). Outros muçulmanos ainda estão esperando por um reformador.

Como todos os outros muçulmanos, os muçulmanos ahmadi acreditam nos 'Cinco Pilares do Islã' e nas 'Seis Regras de Fé'. Eles seguem a mesma escritura sagrada (O Alcorão Sagrado) e aceitam que o Islã é a religião final e perfeita para a humanidade. Eles também acreditam no Profeta Muhammad (sa) como Khataman Nabiyyeen (o 'Selo dos Profetas'), pois ele foi o melhor modelo para a humanidade que trouxe a mensagem final e perfeita de Deus para a humanidade.

Os muçulmanos ahmadi também seguem as fontes islâmicas de orientação e jurisprudência - que são originárias de três autoridades principais:

1- O Alcorão Sagrado;

2-A Sunnah (prática do Santo Profeta (sa));

3- e The Hadith (declarações do Santo Profeta (sa)), conforme indicado nos livros autênticos da Hadith, como Sahih Al Bukhari, Sahih Al Muslim, Sunan Abu Daud, Tirmidhi, Ibne Maja e Nisai.

Os muçulmanos ahmadi também consideram a interpretação das leis islâmicas (shariah) fornecidas pelos estudiosos islâmicos clássicos. Eles geralmente seguem a escola de pensamento Hanafi, mas todos esses assuntos são considerados à luz das orientações fornecidas pelo Messias Prometido (as).

Apesar dessa abundância de orientações, os muçulmanos, como seguidores de todas as religiões anteriores, estavam destinados a se afastar dos verdadeiros ensinamentos do Islã.

Essa decadência deveria ser seguida pelo reavivamento do Islã através do messias dos últimos dias, conforme profetizado pelo Santo Profeta (sa). Assim, enquanto todos os muçulmanos esperam que um messias apareça, é apenas a questão da identidade e aceitação do messias que distingue os muçulmanos ahmadi de todos os outros muçulmanos.

Em alguns Hadith, o messias é referido como 'Jesus, filho de Maria' e em outros, como 'Al-Mahdi'.

É interessante notar que também existem profecias semelhantes em outras religiões que falam de um messias que apareceria nos 'últimos dias';

por exemplo, os cristãos estão aguardando o segundo advento de Jesus (as).

Os muçulmanos ahmadi acreditam que o messias que foi prometido chegou e que ele era uma pessoa solteira que cumpriu todas as profecias relacionadas a esse messias, não apenas no Islã, mas também em todas as religiões. Este deveria ser um fator unificador para toda a humanidade e um meio de unir as pessoas sob o Islã, pois é a religião perfeita para o homem.

Os Muçulmanos Ahmadi acreditam que o Messias Prometido era Hazrat Mirza Ghulam Ahmad (as), nascido em Qadian, Índia e, sob orientação divina, ele estabeleceu a Comunidade Muçulmana Ahmadiyya em 1889. A comunidade procura reviver o mesmo espírito e entendimento do Islã que existia em o tempo do Santo Profeta Muhammad (sa).

Alguns outros muçulmanos, por outro lado, acreditam que o Messias Prometido ainda não chegou e que, quando o fizer, será o mesmo Jesus Filho de Maria que foi enviado aos judeus mais de 2000 anos antes como o Messias.

Eles acreditam que ele ascendeu corporalmente ao céu e que retornará à terra corporalmente como um sinal que significa seu segundo advento. Eles ainda acreditam que ele matará todos os porcos da terra e quebrará todas as cruzes. Segundo eles, ele também forçará todos a aceitar o Islã.

Os muçulmanos ahmadi acreditam que essas profecias são de natureza metafórica. Assim, por exemplo, o Messias não era para forçar as pessoas a aceitar o Islã, mas a força de seus argumentos, raciocínio e discernimento espiritual demonstrariam a verdade do Islã e atrairiam as pessoas para o Islã.

A Comunidade Muçulmana Ahmadiyya agora está estabelecida globalmente, com filiais em mais de 220 países e seus membros estão em dezenas de milhões.

É uma comunidade que ama a paz que acredita e age de acordo com seu princípio de 'Amor a todos, ódio por ninguém', um princípio que reflete a essência do Islã.

A razão de ódio no Paquistão e em outros países é a mesma que foi com os 1,24.000 profetas que estudamos no Alcorão que sempre que um profeta dá a mensagem de Tauheed à sua nação, eles negam essa mensagem.

Obrigado por A2A, User-12995736424175161201. Evito perguntas relacionadas a crenças religiosas, mas tentarei satisfazer sua curiosidade da melhor maneira possível.

Permanecer neutro para fornecer uma visão honesta da visão de ambos os lados.

Você apresentou duas perguntas:

  • Qual a diferença entre os Ahmedis e os muçulmanos comuns (xiitas e sunitas)?
  • Por que há tanto ódio por eles no Paquistão e em outros países?

Como os Ahmedis são diferentes:

Existem muitas diferenças.

Enquanto a Comunidade Muçulmana Ahmadiyya acredita em todos os principais pilares do Islã e nos artigos de fé, eles aceitam Mirza Ghulam Ahmad, de Qadian, como Messias e Mahdi.

Agora, existem muitas implicações diferentes sendo desenhadas aqui, que os muçulmanos e os Ahmedis dominantes discordam sobre:

  • Os muçulmanos tradicionais acreditam que Jesus é o Messias que se acredita retornar antes do dia do julgamento para restaurar o verdadeiro espírito do Islã. De acordo com as crenças da Comunidade Muçulmana Ahmadiyya, a espera já terminou na forma de Mirza Ghulam Ahmad. Mais algumas diferenças divergem na visão de Jesus:
  • A comunidade muçulmana Ahmadiyya discorda da visão muçulmana dominante de Jesus ascendendo ao céu vivo.
  • A Comunidade Muçulmana Ahmadiyya acredita que Jesus sobreviveu à crucificação e morreu uma morte natural depois de viajar para a Índia em busca das tribos israelenses perdidas, e acredita-se que elas estejam enterradas lá.
  • Os Ahmedis veem as profecias relacionadas a Jesus em um contexto metafórico. Por exemplo, a profecia dominante da segunda vinda de Jesus, trazendo grande parte do mundo ao Islã, é vista por eles como os argumentos de Mirza Ghulam Ahmad para convencer outras pessoas a se unirem ao Islã. Os muçulmanos tradicionais acreditam que as profecias eram literais.
  • Os muçulmanos tradicionais vêem o Mahdi e o Messias como duas entidades separadas.
  • Além de não cumprir as profecias da segunda vinda de Jesus, os muçulmanos comuns também acreditam que Mirza Ghulam Ahmad não cumpriu as profecias do Mahdi. Ahmedis discorda e aponta para as profecias de eclipses entre outras.

Além das diferenças sobre os conceitos de Mahdi e Messias, também existem as seguintes diferenças:

  • Muitos Ahmedis acreditam que os principais muçulmanos hoje se afastaram e distorceram os verdadeiros ensinamentos do Islã; portanto, a vinda de um reformador era iminente e necessária para trazê-los de volta aos trilhos. Os muçulmanos tradicionais não concordam com o argumento de que eles se afastaram dos verdadeiros ensinamentos islâmicos. Portanto, existem diferenças teológicas sobre questões comparativamente triviais.
  • O Alcorão chama o profeta Muhammad do Islã como o 'Selo dos Profetas'. Os muçulmanos tradicionais veem isso como o profeta Muhammad sendo o profeta final enviado por Deus. Pelo contrário, Ahmedis acredita que 'Selo dos Profetas' é um título reservado ao profeta Muhammad, que eles acreditam ser o melhor de todos os profetas. Eles vêem Maomé como o profeta final do Islã, que cumpre as leis, e acreditam que os que não cumprem as leis podem seguir. Este é o principal ponto de desacordo. A visão do Movimento Lahore Ahmadiyya (separada da Comunidade Muçulmana Ahmadiyya após a morte do primeiro califa Ahmadiyya) é a mesma dos muçulmanos comuns, pois eles não acreditam que Mirza Ghulam Ahmad reivindicou a profecia.
  • Os Ahmedis também acreditam que Krishna, do Hinduísmo, Zoroastro, do Zoroastrismo, Confúcio, do Confucionismo e alguns outros, como profetas enviados por Deus. O Islã convencional não refuta isso, mas também não o confirma, pois os textos e Hadith se calam nisso.
  • Os Ahmedis acreditam na evolução. A maioria dos muçulmanos tradicionais não.

As duas seguintes não podem ser listadas exatamente como diferenças de crenças, mas como a forma como a Comunidade Muçulmana Ahmadiyya está organizada e operando quando comparada aos muçulmanos comuns hoje em dia:

  • A Comunidade Muçulmana Ahmadiyya tem um califa, cuja liderança e decisões são vinculativas para todos os ahmadis.
  • Os ahmadis não têm permissão para fazer jihad física, a menos que o califa o permita.

Essas são muitas das diferenças que conheço, mas certamente existem mais.


As razões do ódio contra Ahmedis:

Isso também deve ser dividido em várias partes:

  • Intolerância e fundamentalismo religioso
  • Razões políticas
  • Equívocos e mentiras

  • Intolerância e fundamentalismo religioso
  • Essas pessoas só sabem e acreditam em uma coisa: os Ahmedis foram declarados não-muçulmanos.

    Eles não se importam com o fato de os ahmadis observarem o Ramadã, pagarem Zakat, orarem cinco vezes por dia, lerem o mesmo Alcorão, tentarem agradar a Deus como eles mesmos ou até serem humanos.

    Tais indivíduos se recusam a julgá-los como indivíduos e os julgam com base em sua fé. Alguns até acreditam que têm o direito de matar Ahmedis em massa.

    • Razões políticas
    • Um líder que lida com questões relacionadas ao Ahmadiyya está prestando serviço ao Islã no Paquistão. Alimentados pelos fundamentalistas e intolerantes religiosos, os líderes são tentados a assumir uma posição dura contra a Comunidade Muçulmana Ahmadiyya para obter apoio das massas conservadoras. Apoiar os direitos de Ahmadiyya no Paquistão como político resultaria em suicídio político.

      Apesar da comunidade muçulmana Ahmadiyya ter fortes relações com a Liga Muçulmana da Índia e apoiar o movimento de independência do Paquistão, partidos como Majlis-e-Ahrar-ul-Islam e Jamaat-e-Islami, que se opunham à criação de um novo muçulmano A nação conseguiu obter apoio com fundos provenientes dos sauditas que pressionavam para declarar Ahmediyyas como não-muçulmano. Zulfikar Ali Bhutto, que era visto como um fervoroso secularista, adotou leis anti-Ahmadiyya em 1974 após o início do assassinato em massa de Ahmadiyya, com partidos religiosos recebendo apoio após a independência de Bangladesh. Dez anos depois, Zia-ul-Haq chegou apenas para dificultar a vida da Comunidade Muçulmana Ahmadiyya ao aprovar a notória Portaria XX, que encorajou fanáticos e ultra-conservadores a tornar o ambiente ainda mais hostil do que era anteriormente.

      Políticos como Salmaan Taseer e Shahbaz Bhatti, que levantaram suas vozes contra essas leis, acabaram pagando com suas vidas. O funeral do assassino do ex foi um dos maiores testemunhados na história do país. Muitos que desejam ver a reforma têm medo, enquanto os demais exploram sua existência para ganhar popularidade.

      • Equívocos e mentiras
      • Todo tipo de mentira foi espalhada em torno das crenças ahmadiyya no Paquistão. Não quero entrar em muitos detalhes, mas mencionarei cuidadosamente dois deles para dar uma idéia aos leitores. O primeiro é muito vil e envolve a morte de seu respeitado Messias. A segunda é que os ahmadis simplesmente não acreditam no profeta Muhammad. Estes, é claro, são falsos e muito desrespeitosos.


        Resumo:

        Existem muitas diferenças, sendo a principal delas o debate sobre o selo da missão profética.

        Intolerância, política e propagação de mentiras têm sido os principais responsáveis ​​pelo ódio que pode ser encontrado nos principais muçulmanos do Paquistão em relação à Comunidade Muçulmana Ahmadiyya.

        Jinnah disse: "Quem sou eu para declarar uma pessoa como não muçulmana que se chama muçulmana?"